风俗习惯

  居住    泰国农村广大地区的居民大都居住在高脚屋里(即干栏式结构)，楼上住人，楼下放置农具、柴禾，饲养牲畜和家禽(猪、牛、鸡等)，木墙瓦顶(也有木顶、草顶)。住人层分内、外两房，内房为卧室，为家庭成员住房，不经允许外人不得入内。外房为客厅和家庭用房。室内一般为竹板地板。城市居民大都住泰式风格现代化楼房。

  饮食    泰国人以大米为主粮。喜欢酸、辣、鲜、冷的菜肴，并常用生菜蘸酱佐餐。炒菜多用植物油。常吃的水果有菠萝、香蕉、柑桔、芒果、榴莲、椰子、荔枝等。泰国人好用盘子盛饭。饭后爱吃甜食和水果。

  穿戴    泰国人着装比较简单，男子一般穿长裤和短袖衬衣；女子则大都穿筒裙。目前，城市人穿西装上班较多。    

  婚丧    按泰族人的习惯，一个青年男子结婚前，必须建造一幢自己的房屋。而这幢房子通常要建在他岳父的宅院里。结婚后，要去同妻子家的人一起生活。现在这种习俗已不再为人们所遵守，既可以同新娘在岳父家生活，也可以将新娘带回自己的父亲家生活，或自己单独生活。泰人结婚前，一般都要先举行订婚仪式。

  泰人实行一夫一妻制，但社会上仍有一夫多妻的现象存在。女子在家庭中的地位与男子平等，男女孩均可继承家庭财产。农村田间劳动由男女双方共同承担。

  泰人死后一般均请僧侣来念经超度，然后实行火葬，过去将尸体运往野外用柴焚烧，现则送到附近寺庙用先进的火葬设备火化。

  礼仪    现代的泰国人姓名跟西方人的姓名一样，即名在前，姓在后。平时相互称呼，只称名，不称姓。妇女婚前随父姓，婚后一般随夫姓；如不随夫姓，丈夫遇意外死亡，不得继承其遗产。此外，泰国人在称呼时，在每一个人的姓名前都有冠称，而且不同的身份使用不同的冠称，以区别男女和身份。

  一般平民百姓。男孩的冠称为“艾努”(音译、下同)，女孩为“伊努”，或“努十名”意为“小鬼”。成年男子的冠称为“乃”(先生)，已婚女子冠称为“娘”(女士)，未婚女子冠称为“娘藻”(小姐)。

  有学位或专业技术职务者。以其学位如博士或职称如教授、副教授、讲师、工程师、医师等来冠称。

  军警则以其军衔或警衔代冠称，退役后，只要未被剥夺军衔，仍可以旧衔冠称。

  王族成员内，国王的嫡子(包括女儿)冠称为“昭法”；国王的庶子或昭法的嫡子冠称为“帕翁昭“；照法的庶子或帕翁昭之子为“蒙昭”；蒙昭的子女为“蒙拉差翁”；蒙拉差翁之子女为“蒙銮”。按规定，蒙昭以上才称得上王室嫡族，够称亲王，以下就不算亲王。

  泰语里，平时人们相互称呼时常用的尊称中性词“坤”，用冠于名字前，意为：先生或女士，以表示亲切和礼貌。

  主要节日

  万佛节  每年阴历3月15日为万佛节，如是闰年则改为阴历4月15日。传说佛教的创始人释迦牟尼于这一天在摩揭陀国向前去王舍城竹林园大殿集会的1250名罗汉首次宣讲佛教教义。泰国从1913年起将这一天作为官方例假。

  国庆节  阳历12月5日为泰国的国庆节，也是国王的生日。原泰国国庆节是以1932年6月24日发生的推翻君主专制，建立君主立宪制的革命这一天作为国庆节，后泰国政府于1959年改用国王生日为目庆节，以表示对国王的崇敬。每年的这一天，军队都要举行隆重的阅兵和宣誓仪式。

  宋干节  每年阳历4月13—15日为宋干节，俗称泼水节。即泰国的新年。这一节日是泰国最隆重的节日，节日活动内容丰富，主要活动是泼水。这一天，家家门口备有清水，洒泼相识的人和过路行人，以示祝福。

  春耕节  每年阳历5月为春耕节，其具体的日子在每年雨季开始后由王室办公室公布。节日的这一天，由国王在曼谷王家田广场主持春耕播种仪式，祈求天神保佑丰收。此仪式源于婆罗门教。

  吠舍怯节  每年阳历6月15日为吠舍{栉。“吠舍怯”是按音译的梵语，意为印度梵历2月。这一天是释迦牟尼“诞生”、“成道”和“涅磐”的纪念日。因此，世界佛教徒联谊会于1954年在仰光召开的第三次大会上，规定为“世界佛陀日”。现已成为泰国法定的节日。

  水灯节  每年阴历12月15日为水灯节。源于佛教徒敬奉古印度耐秣陀那提河沙滩上的佛陀的脚印。这一天晚上，人们把制作精巧、美观的水灯放人河中，任其飘流。这一举动被看作是敬奉河中龙王，祈求风调雨顺。

  宗教信仰

  泰国的宗教主要是佛教，因此泰国素有“黄袍佛国”之称。此外，泰国还有伊斯兰教、基督教以及其他宗教。

  佛教    公元13世纪素可泰王国建立后，泰国统治者大力推崇佛教，积极引进斯里兰卡(锡兰)的上座部佛教(或称小乘佛教)，此后，在泰国迅速传播，并成为泰国的国教。泰国宪法规定，国王必须是佛教徒和宗教的维护者。

  泰国佛教僧侣的行政系统划分为4个大区域，大上座为区域首长，区域下设18个部域，每个部域管辖3--4个府。僧侣分沙弥和比丘。沙弥为出家男僧，年龄7--20岁，需受十戒。比丘一般为20岁以上出家受具足戒的男僧，比丘的戒律多达250条。泰国僧侣绝对禁止饮酒、看戏、戴帽、着鞋(拖鞋除外)，允许吃荤，但僧侣本人不得杀生。每日破晓仍保持托钵化缘的习俗，所得食品由全寺僧人共同分享。每天只在早上和午前进两餐，午后只许喝水、喝牛奶、咖啡等饮料，不得进食。

  僧侣的最高领导人为僧王，僧王下有副僧王。

  泰国的男子上至国王，下至平民，一生中均须剃度出家一次。为期至少7天，一般为3个月，也有长期为僧不还俗的。在泰国削发为僧被视为一种社会资历，受到尊敬。在农村，对没有出家当和尚的男子，则被视为“粗野人”。

  佛教对泰国社会生活影响巨大，国家庆典、军队的阅兵仪式、商行开张、婚礼喜庆，都请僧侣到场诵经祝福；丧葬祭祀，也须由比丘诵经超度。

   泰国的佛教僧侣地位高，不论任何人，包括国王、政府和军队首脑，拜见僧侣时，都必须向僧侣施合十礼。僧侣出门化缘，人们都端出好饭好莱送给他们，以示尊敬。

  目前，泰国全国共有佛寺32000多座，僧侣约30万人。

  基督教    基督教是于16世纪初至17世纪随着西方殖民主义者入侵泰国的时候传入的。

  目前，全国有天主教堂400多座，神职人员约4000多人。天主教团体30多个。教会学校130多所，学生约15万。全国有基督教徒约30万，其中天主教徒超过60％，其余属于新教各派。全国共分为曼谷和沙功那空两个大主教区。全国性的天主教组织有“青年基督教学生 会”、“泰国天主教联合会”等。

  新教有100多座教堂，牧师近100人，主办的教会学校有30多所。在全国设有12个教区。全国性的新教组织有“泰国基督教协会”。该教出版有《基督教新闻》月刊杂志。

  伊斯兰教    泰国约有4％的人口信仰伊斯兰教，其中大多数(约140万人)聚居在泰南的陶公府、惹拉府、沙敦府和北大年府，伊斯兰教徒占这4个府总人口70％以上。而其中沙敦府和北大年府的伊斯兰教徒占这两个府的比例更多一些，约80％。除泰南4府外，全国其他地区也有少量的伊斯兰教徒。泰国的伊斯兰教和其他宗教得到了政府保护。

   目前，泰国全国有清真寺2300座，其中曼谷有100多座。伊斯兰教徒约200多万人。泰国有穆斯林学校200多所，曼谷还建有伊斯兰学院，南部的宋卡诗纳卡琳大学设有伊斯兰教研究中心。     

  其他宗教

  在泰国还有印度教、婆罗门教和锡克教等。印度教徒几乎全是印度侨民，而且大都聚居在曼谷。婆罗门教目前在泰南的博他仑有4000多个教徒，目前在曼谷和泰南洛坤府还有几座婆罗门教寺庙及图书馆。锡克教，现在曼谷有一座锡克教寺庙，一所锡克教徒子弟中学，一所锡克教卫生所。