缅甸喜穿传统的民族服装。缅族男女下身都围彩色纱笼，男式纱笼叫“笼基”，女士纱笼叫“特敏”。纱笼紧紧围系在腰间，交结处男子把它置于前方，女子把它结在左侧。男子的上衣为对襟式长袖短衫，没有衣领。出席盛会时，还用一条彩色的薄纱或丝绸头巾包头。女子上衣多为斜襟长袖衫，袖长而窄，衣宽大，长及腰部，多用薄纱制成。缅人外出，喜欢持伞，不论男女，都喜欢在肩上挂一个颜色鲜艳的长带挎包。缅族人很少穿鞋袜，爱穿木屐或拖鞋。若进入佛塔或寺庙，不论任何人都要脱下鞋子。

  饮食上，缅族人一般每天两餐，上午9时和下午5时进餐。主食以米饭为主，喜欢在莱里放咖喱，饭莱很简单。掸族则一日三餐，以糯米为主食，喜食酸辣，好喝茶，并在茶中放盐。

  缅人建造房屋，先请星相家察看风水。缅人忌讳别人在自己头上走过，因此农村很少有两层楼房。所居多为高脚屋，建在离地面三四尺的木桩上，以防潮湿和虫蛇伤害。房屋下层堆放农具，饲养禽畜。一般人家没有床，只有一个低矮的台子代替床。人们坐卧都用席子，桌椅很少。缅人家中最讲究的是佛龛，每家必有一个，置于屋内东面或南面的最高处。佛龛里供奉着释迦牟尼佛像，有烛台，无香炉，供佛时只燃蜡烛而不焚香。

  缅族婚姻实行一夫一妻制，在农村通常是男子入赘女家。妇女在经济上对男人的依赖较小，大多直接参加劳动或从事社会活动，有自己的收入。结婚年龄，女子为穿耳后年满16岁，男子为还俗后年满18岁。新婚之夜，邻居街坊和同辈青年会向新婚夫妇索取“石头礼”，新郎新娘必须赏给钱财，否则就会有人向新房屋顶掷石头，使人夜不能寐。

  缅族人认为死亡不是一种悲哀和可怕的事。人死后，家人会替死者沐浴，更换洁净的衣服，在家停尸两三天才出殡。出殡后尸体一般送到附近寺庙火化，把骨灰寄存于庙内或埋入坟里，但也有用棺木进行土葬的。

  缅族、克饮族、克耶族、克伦族、钦族、那加族、盂族、若开族和掸族等，都是有名无姓的民族。缅族经常在自己的名字前面加一冠词，表示性别、年龄、身份和地位。青年男子一般自称“貌”，意为弟弟，表示谦虚；对长辈或有地位的人称“吴”，意为叔伯，表示尊敬；对平辈或青年人称为“哥”，意为哥哥；妇女不论婚否，一般自称“玛”，意为姐妹、姑娘；对同辈和幼辈也称“玛”，对长辈和有地位的妇女则称“杜”。

  宗教信仰    缅甸的主要信仰佛教，此外，还有伊斯兰教、基督教、印度教和原始拜物教。

  佛教传入缅甸已有200多年的历史。缅甸独立后，佛教得到复兴。1961年10月，缅甸政府宣布佛教为国教，同时给其他宗教一定的权利。1962年4月30日公布了“缅甸式的社会主义”的纲领性文件，规定人民有信仰各宗教的自由，取消了佛教为国教的旧法令。军政府每个季度要举办一两次规模较大的佛事活动。目前，缅甸全国有和尚10万人，尼姑5000多人，大小佛寺2万多座，佛塔10万余座，佛教徒3500万人。缅族人口中95%为佛教徒。   

  伊斯兰教最早由阿拉伯商人传入毛淡棉等港口。15世纪初，较大规模地从孟加拉国传入若开等西部地区。目前，缅甸约有伊斯兰教徒147万人。

  基督教于16世纪初由葡萄牙、法国和意大利等国传达室教士传入缅甸。缅甸基督教新教的主要组织是“缅甸基督教委员会”。目前，缅甸拥有基督教徒约230万人，主要是克伦人和克钦人。

  印度教于公元前8世纪从印度东北部和马德拉斯传入，主要是印度侨民。目前，缅甸有印度教徒41万人。   

  原始拜物教是缅族和其他少数民族最原始的宗教，迷信鬼神、巫师和巫婆。盛行抽签、占卜和繁琐的宗教仪式，崇拜几十种神，称之为“纳”或“纳特”。目前，缅甸原始拜物教教徒约有100万人，主要分布在少数民族地区。  

  重要节日    缅甸全国重要的节日都是根据公历来定的，主要节日有：

  1月4日为独立节，这是缅甸人民1948年1月4日摆脱英国殖民统治，迎来民族独立的日子。

  2月12日为联邦节，这是为了纪念1947年2月12日昂山与山区少数民族代表签署各民族组成统一国家的“彬龙协定”的日子。

  3月27日为建军节，这是为了纪念1945年3月27日发动的全国抗日武装起义。独立之后把这一天称为抗日节，1955年缅甸政府将抗日节改为缅甸国防军的建军节。

  5月1日为工人节，即国际劳动节。

  7月19日为烈士节，这是为了纪念1947年7月19日昂山将军遇害的日子。   

  12月1日为民族节，这是为了纪念1920年仰光大学生的罢课运动而设立的节日。

  缅甸特有的传统节日很多，1年12个月，月月有节日。其中重要的节日有：缅历1月10日至14日(公历4月13日左右)的泼水节、缅历2月的浴佛节、缅历4月的结夏节、缅历7月的解夏节、缅历8月的光明节和缅历12月的拜塔节等。