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挽住历史的意蕴 |
顶着毒辣的太阳，沿着由长条大石块铺成的宽阔大道前行——大道长达200多公尺，跨越护城河，然后再有近500公尺的两侧由两条七头蛇图腾所引领的石砌参道，参道的尽头就是小吴哥(Angkor Wat)，拥有五座造型奇特塔尖的中央神殿。虽说看过很多有关吴哥窟的照片和相关的文字，但亲眼见到吴哥窟，还是会再一次被那些石块垒成的堂皇的神庙、宫殿的磅礴气势所震撼，激动之余一定会浮想联翩：元朝元成宗元贞元年6月(1295年)，在吴哥王朝鼎盛时期奉命随使赴真腊的温州商人周达现，当他踏上这条大道时，眼前所见的是另一番景象：一座金碧辉煌的城郭，矗立在碧绿的热带雨林之中。宫殿城郭的豪华和奢靡，简直让人惊诧和不敢相信。兴奋之余，周达观把每天所见所闻有关吴哥王朝的政治、文化、宗教、语言、文学、山川，物产、贸易、建筑、民俗，民风记载下来，写成8500字的《真腊风土记》。周达观自己绝对没有想到，在100多年以后的1431年，他见过 的那么宏伟的“不朽的古城”从此被荒废在密林深处而无人问津。他更想不到的是，他的一部游记，居然会成为记录高棉王朝的重要史料，在400年后，又成为再次找到湮没在榛莽之中的吴哥窟的惟一依据。1860年，法国考古学家、探险家亨利·穆奥，根据《真腊风土记》的记载，勘测方位，披荆斩棘，用砍刀斩断密密麻麻的灌木丛，踏着厚厚的腐叶，再次触到了吴哥窟这条长长的坚硬大道。 吴哥窟主神庙建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。当年印度文化以其强大的影响力吹拂了东南亚各国，印度教也就成了东南亚诸国认识宇宙的不二法门，而吴哥窟的整体结构其实就体现印度教义里的宇宙现：其主塔是居住天神的须弥山，伴随主塔的四座高塔则代表了须弥山旁连绵的山峰，塔外则代表世界的土地，围绕神庙的护城河代表海洋。
吴哥窟不仅以其雄伟的外观震撼人心，更让人痴迷的是在中央神殿周围各个回廊的墙壁上描述印度教故事的隽永浮雕石刻。石刻有描绘美好的天堂与恐怖的地狱的画面；有叫人目不暇接拉弓射箭的战争场面，骑着高头大马的高棉将军与安坐在大象座上的帝王正指挥着军队奋勇作战，矢石如雨，无畏的士兵手执盾牌忘死挺进；还有手舞足蹈的美丽舞娘，在阳光的拂照下仿佛有了生命，
她们婀娜多姿轻歌曼舞了九百年，而那些裸露着上身的女神浮雕，以其丰美的体态和迷人的微笑令观者动容，她们被西方人称为“东方的蒙娜丽莎”……那种朴实的自然残缺之美，刻着不朽与永恒，留住了历史的苦涩。 |
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巴戎寺的庶民生活 |
吴哥遗址中的众多建筑，无论寺庙或皇宫，所有的雕刻装饰几乎都是以神佛为主，很少以真实的人间生活为主题，而惟一例外是巴戎寺（Bayon)。该寺是吴哥最有代表性的一座寺院。这座由加耶华尔曼七世修建的陵墓寺庙，在寺庙外围四周的石墙上，围绕着长达几百公尺的浮雕饰带，浮雕的主题是高棉人在十二世纪与占婆人的战争。加耶华尔曼七世率众打败了占婆人，使吴哥王朝国势达到顶蜂状态，这所由他修建的寺庙，也因此留下了这场战役的历史景象。浮雕还出现了难得一见的庶民生活的场景，传达出庶民生活的活泼自由。
浮雕所描述的战争主调像一部传统电影般缓缓进行，也像是一部庞大的叙事史诗，茂密的森林成为大背景，车子驮载着货物，土兵手持长矛，列队而行，男子都赤裸上身，胯下仅缠围一布；颇像现今的丁字裤。还有一些身着特殊装束的士兵，头上扎着发髻，蓄着胡须，穿着盔甲，据考古学家的分析，他们是来自中国宋朝帮助高棉军队打仗的兵士。
庶民的生活借着战争的史诗也被记录下来。战争归战争，百姓还是努力使自己快乐开心。斗鸡是南洋一带庶民男子最常见的日常游戏，三五个男人趴在地上，两人面对抱着公鸡，吆喝着公鸡上场互斗，想不到这种赌博游戏持续了近千年。有人在斗野猪；有人悠闲地静坐下棋；爬上椰子树采椰子的男人，在厨下做饭的女人；有人在市场木棚屋顶下卖鱼，一只甲鱼咬了一个人屁股，那人回头大声叫骂；太医号脉、产妇临盆，洞里萨湖的水上人家；荡船摇橹，捕鱼撒网，鸟击长空，鱼翔潜底，甚至还有现在在东南亚已濒临绝种的暹罗鳄鱼……这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，充满了对现实人生生热情的关心与投入。 |
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苦难与悲怆 |
大部分到吴哥的游客相当害怕当地人，因为无论在哪里停留，一群小孩，乞丐、残障者立刻涌过来，团团围住你，伸手向你要钱要东西。柬埔寨的贫穷，百姓的苦难，与几十年的内战直接关联，灾难深重的百姓，成为战争最大的牺牲者。很多当地人、出租车司机、导游都跟我们讲起柬埔寨的历史，控诉战争对人民犯下的滔天罪行。
在暹粒省的民间小型地雷博物馆里，小小的一间草屋，几乎囊括了所有种类的地雷，从大型的反坦克地雷到非常小的塑料地雷应有尽有。博物馆是一个诨名叫阿基拉的人开的，在红色高棉时期，阿基拉的父母在他5岁时就先后饿死，他是由一群老奶奶带大。1985年他12岁就开始接受红色高棉的训练铺布地雷，17岁时被越南.gif) 军队俘虏，经过一番洗脑，他加入了越南军队的先头部队，为他们带路、侦察地雷所在。1990年，他成为洪森的士兵。1993午，联合国官员到柬埔察主持全国大选，在联合国组织的安排下，他参加了排雷工作，由于对地雷的熟悉，他用原始的方法，一天可以清除50——100颗地雷，而来自欧美的排雷部队，用先进的科技仪器，一天也只能清除2—3枚地雷。博物馆陈列的地雷；全部是阿基拉清除的。地雷博物馆所在地，就是当年的一处战壕。在战争中，柬埔寨的地底下估计埋有1000万颗地雷，国民人均1.5颗地雷。而到2000年为止，还有600万颗地雷没有清除，它们对人们的生活和生命安全造成极大的危害，因触雷而截肢的柬埔寨平民总共有三万人。
在金边和暹粒，我们所到之处，举目皆是被地雷炸伤的伤残者，在地雷博物馆，也有好几个没有胳膊和小腿的孩子，一个男孩的右腿膝盖以下被炸断，他眼睛里透着悲苦和绝望。我想跟他说，如果有办法，就去读书，但在柬埔寨，有多少学龄孩子没有书读，更何况一个残疾人。而阿基拉正是出于自己的经历和对战争孤儿们的同情，为了筹募一些资金，救助那些战争孤儿，才开了这个地雷博物馆，让更多来吴哥的游客，都来关心饱受战争创伤的贫苦百姓。 |
旅行指南
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签证 |
中国公民到柬埔寨旅游，要持有效护照和签证。
柬埔寨签证，跟旅行团的由出团旅行社负责办理，自助旅游的可以委托旅行社代办，也可以自己到广州的柬埔寨领事馆办理。
柬埔寨的非移民签证共分三种：过境签证、旅游签证和商务签证。纯粹旅游的应办理旅游签证，手续简单，费用不高。自己前往办理的时间一般为2-3天，对中国公民不设限制，一般不再需要提供其他条件；签证费20美元或人民币200元。
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货币兑换 |
柬埔寨的货币单位称“雷”（Riel），不是国际流通货币。在柬埔寨旅游，基本不用到银行兑换货币，因为按柬埔寨银行公布的兑换率于外币持有者不利，汇率较低，而用剩的Riel又不能换回外币。游客多在民间兑换，跟旅行团的游客可通过旅行社兑换，自助旅游的可在旅游公司或商店兑换，其汇率基本固定，各处差不多；也可将用剩的Riel换回美元。在柬埔寨住宿多用美元，所以不要一下换过多的数量。
在柬埔寨，只在高级酒店及一些高消费的场所可以使用国际信用卡，主要是Visa和Master卡，购机票也可以使用。 |
