——序《我的情怀》
 
  读薛韫秀同志著，薛羚、李靖同志整理的《我的情怀》一书，内心缓缓地、缓缓地体验到、感受到一种震动和激动。耳边仿佛响起了一位革命烈士写的诗句：“祖国啊，为您千百年的高龄，已经屈死多少忠良；为您亿万年的伟业，还要折损多少栋梁？”

  薛韫秀同志的这本书中，谈到从她的父母亲至她这一代，先后经历了我国的旧民主主义革命、新民主主义革命和改革开放这三次重大的历史变革。尽管遭受苦痛，乃至遭受不公，薛韫秀同志书中反映出，她的一家人义无反顾地投身于推动我国进步的社会变革中。可能是由于我的家族也有着这样的传统，读到这本书时,我特别有亲身感受。这就是我国传统文化经常谈到的忠良精神。

  忠良精神积淀在我国的民族心理和民族文化中，是中华民族团结凝聚的重要思想源泉。对于忠良精神，我赞成很多学者提出的观点，我们反对愚忠，反对封建忠君思想，也反对个人迷信和个人崇拜。但是我们赞成对祖国、对民族的忠良，赞成顺应人民意志、对人民根本利益的忠良。在改革开放向深层次发展，社会实施深度转轨的历史时刻，倡导和弘扬忠良精神，有助于把我们的民族魂提升起来，增强民族的凝聚力，保证社会的和谐与稳定。同时在今天，我们有条件、有能力把对祖国和民族的忠良与愚忠区分开来，这就需要我们在弘扬忠良文化的同时，要树立科学精神。

  我注意到，薛韫秀同志在该书中叙述包括她在内的一家人为国尽忠的同时，也进行了深刻的自我解剖，她专门谈到，尽管她们一家人在社会变迁过程中保持了做人的正直和对民族、祖国的忠诚，但是她们没有能像张志新烈士等先驱一样，对“左”的路线和思潮作出思想上的鉴别和批判，这或许也反映出我们民族素质中的某种缺陷。这一感触是深刻的。她实际上提出了我们必须把道德上的忠良文化与科学识别的精神结合在一起，还应与现代法治精神结合在一起，这样弘扬的忠良文化，就不会是愚忠文化，而是实现了传统文化在现代化进程中的转型！

  想到这些，我欣然为《我的情怀》作序。我希望，有识之士都来读一读此书，从中获得启迪和收益！