猛一看，两位作者在书中谈论的话题全无禅意，禅机微露的“马脚”出现在分类处——当作者将“人际”、“友谊”、“财富”、“命运”等归入“我生”，将“爱情”、“孩子”、“旅行”、“艺术”等归入“我爱”，将“宗教”、“修行”、“生活”等归入“我死”，禅雨落下，打湿青苔，山房一角夕照里的那枝枯荷就此映射出一个完备世界。

  作者林谷芳说：“这本书只有如实的提问、如实的回答，但若能因此触动你如实的关照，则那不离生活、超越生活却又回归生活的种种也就离你不远了。”作者孙小宁说：“禅与生活就是如此的绵密相关……它的核心智慧：‘临界点’——听到这个词汇，理解其真意后发现，它应该成为每个人人生抉择的一个标尺——智慧就在于你晓不晓得你的临界点在哪里。”

  合并两位本意，在这本经由长达一年的对话整理而成的书里，在细密入微对于无数家长里短柴米油盐小事儿破事儿杂事儿俗事儿的讨论后，读者或许发现，无论想不想，还是要不要，禅意就在我们凡俗生活的某个幽暗处屏息凝神。这样，这本启迪生活禅意的书终究没有答案，想要标准答案，参加成人高考或在网上报名参加开心辞典更合适。

  书中讨论妇孺皆知的博客。两位作者的讨论中最让人耳目一新的，是对此类新鲜事基于理解、基于放开的宽容。林老师说：“博客很像心灵治疗的一种活动，与其说大家是在交换意见，不如说相互取暖的意味更足。”孙老师说：“一个学宗教的人和一个小孩子面对一个虚拟世界，所面临的问题是一样的，都必须看到幻象的一面。”

  书中讨论人人难免的爱情、婚姻、家庭。孙老师说：“爱本来就说不清道不明，所以称之为‘糊涂的爱’、‘盲目的爱’。”林老师说：“知道爱是盲目的，这知道本身就是能够不被盲目所转的缘起……而从缘起来讲，爱就是傻事，只是因为这种冲动没有变成盲目的纠结，所有傻事就变成禅者所讲的随缘做主。”

  书中讨论人格和艺术为何不可能完全统一，讨论老夫少妻、苦中祈佛、个人修行、生命智慧乃至好死不如赖活着，娓娓道来的文字铺排、轻声细语的探究研判，自是一番清澈见底的透明、喜悦和从容。如是清谈不火爆，却与众生息息相关，如是研判不宏大，却与百姓烦恼藕断丝连。它虚在我等生命的实处，帮助聒噪、浮躁、烦躁如我开始企图设立一个可以努力的禅方向：不假外求，安然当下。

  这是一本轻声提醒的书，除了轻声，它的提醒不是决断；这是一本善意提示的书，除了善意，它的提示不说应该；这是一本开启提问的书，除了开启，它的提问没有必须……这所有，即林老师喜欢说的“不要把生命说死”。“有生命存在这一最大的奇迹做映照，别的奇迹其实算是小的了。就生命本身而言，它的复杂性更常令我们惊异……不要把生命说死。”
　
                            
　
           《如实生活如是禅》　　作者：林谷芳 孙小宁　　山西人民出版社出版